В Ветхом Завете обрезание было установлено в прообраз Крещения новозаветного, в знак очищения от первородного греха. По смирению Своему Господь принимает положенное грешным людям.

«В обрезании Владыка наш явил большее смирение, нежели в рождении Своем: в рождении Он принял образ человека, в обрезании же Он принял образ грешника, как грешник претерпевая боль, положенную за грех», — писал святитель Димитрий Ростовский.