Дух Святый, Дух благий, Источник всякой благостыни, единый по существу с Богом Отцем и Сыном, – как Он посылается твари от Отца и Сына, если только исходит Он предвечно от Отца? Посылает Его Отец, согласно словам Христа Господа, сказанным апостолам: «Утешитель, Дух Святый, Егоже послет Отец во имя Мое, Той вы научит всему» (Ин. 14:24). Посылает Его и Сын, согласно сему обещанию: «Егда же приидет Утешитель, Егоже Аз послю вам от Отца, Той свидетельствует о Мне» (Ин. 15:26). Посему и молитву сию: «Дух Твой благий наставит мя на землю праву» мы должны воссылать одинаково как к Богу Отцу, так и к Богу Сыну, дабы от обоих истекал на нас один источник благодати, подобно тому как Иоанн Богослов видел в Откровении его истекающим из престола Божия и от Агнца, когда говорит так: «И показа ми чисту реку воды живыя, светлу яко кристалл, исходящую от престола Божия и Агнча» (Апок. 22:1). Именуется же Дух Святый Духом благим не только потому, что Он по естеству Своему благ, как Бог, согласно написанному: «Никтоже благ, токмо един Бог» (Мф. 19:17), но еще и потому, что Его Божественной ипостаси в особенности присвояется благость, как Отчей – всемогущество, а Сыновней – мудрость, ибо Он есть виновник всей благостыни, источник любви, и от Него происходят нам всякие дарования. От Него все дары, сияющие и в церкви, и в пророках, и в мучениках, и во всех прочих членах. Он есть Дух премудрости в Соломоне, Дух ведения в Веселеиле, Дух совета в Моисее и в семидесяти судиях, Дух крепости в Иисусе Навине, Гедеоне и Сампсоне, Дух благочестия в Товии, Дух разума в Данииле, Дух страха Божия в праведном и богобоязненном Симеоне: все дары благодати происходят от Него.
\Свят. Димитрий Ростовский\
В святой обители имени чудотворной иконы Оранской Божией Матери, Боголюбцы встретили Святую Троицу. Службу вел игумен монастыря арх. Нектарий с братией. После службы состоялась праздничная трапеза.
1 июня митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий посетил мужской монастырь в честь Владимирской иконы Божией Матери, расположенный в селе Оранки Богородского района Нижегородской области. В престольный праздник обители глава Нижегородской митрополии приложился к находящейся в монастыре чтимой святыне – Владимирской Оранской иконе Божией Матери, а затем совершил Божественную литургию.
Правящему архиерею сослужили секретарь Нижегородской епархии протоиерей Сергий Матвеев, настоятель Оранского монастыря архимандрит Нектарий (Марченко), настоятель нижегородского Благовещенского монастыря архимандрит Александр (Лукин), настоятель Успенского мужского монастыря – Саровской пустыни игумен Никон (Ивашков), благочинный Богородского округа иерей Давид Покровский, другие клирики Нижегородской епархии и братия монастыря в священном сане.
В храме молились настоятельница Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского монастыря игумения Сергия (Конкова), игумения арзамасского Свято-Николаевского женского монастыря монахиня Филарета (Шевченко), настоятельница Покровского женского монастыря в селе Лукино Богородского района игумения Гавриила (Суханова), настоятельница архиерейского подворья Мало-Пицкого Скорбященского монастыря инокиня Филарета (Андрейко), настоятельница нижегородского архиерейского подворья храма в честь святых Кирилла и Мефодия инокиня Алипия (Андрейко), прихожане и паломники.
После богослужения владыка Георгий поздравил собравшихся в храме с попразднством двунадесятого праздника Вознесения Господня и с престольным праздником монастыря. Обратившись к молящимся с пастырским словом, он сказал: «Пресвятую Богородицу иногда именуют «второй Евой». Некогда в раю Ева не послушалась голоса Бога, не смогла проявить кротость и смирение, и потому потеряла богообщение и Царствие Небесное. А Дева Мария готова была стать последней служанкой у Той, через которую придет Мессия, через Которую Бог сойдет на землю. Получив благую весть, Пресвятая Богородица проявляет послушание. От имени всего рода человеческого она произносит: «Се, Раба Господня, да будет Мне по слову Твоему». Господь настолько прославил Свою Пречистую Матерь, что ангелы на небе воспели: «Честнейшая Херувим и славнейшая без сравнения Серафим».
Пресвятая Богородица – наш ходатай на Небе, Заступница, Молитвенница, Покровительница. Когда заканчивается долготерпение Божие, Дева Мария вымаливает нас у Господа. В ХХ веке Россия пережила величайшую трагедию: многие наши отцы, деды, прадеды отвергли веру Христову и, как некогда Адам и Ева, поддались льстивым наущениям дьявола – избавиться от верховной власти и построить новый мир. В 20-30-е годы преследовали христиан, расстреливали монашествующих и духовенство, разрушали обители и храмы не иноверцы, не иноплеменники, а русские крещеные люди, и наступившая Великая Отечественная война явилась для страны гневом Божиим. И снова по молитвам Царицы Небесной Господь помиловал Русскую землю. Братия и сестры, будем нести без ропота все, что Он нам преподает, по примеру Девы Марии, благодаря и за скорбь, и за радость».
Текст Светланы Акимовой
ПЛАН-ГРАФИК КРЕСТНОГО ХОДА С ЧТИМОЙ ИКОНОЙ
БОЖИЕЙ МАТЕРИ ВЛАДИМИРСКОЙ – ОРАНСКОЙ
(с 04 июня по 19 июня 2017 г.)
04 июня вс. – Святая Троица
+ 7.00 с. Оранки, Богородицкий мужской монастырь. Литургия, молебен, трапеза, выход в 15.00 – движение – приход в 17.30 (10км) – ст. Шониха, привал, трапеза. Выход в 18.30 – движение – приход 20.00 (8 км) с. Тепло – Троицкое храм в честь Живоначальной Троицы, молебен, трапеза, ночлег.
Всего пройдено за день пути – 18 км.
05 июня пн. – День Святого Духа. Преподобной Евфросинии Полоцкой. Собор Ростовско-Ярославских святых
+ 8.00 с. Тепло – Троицкое, храм в честь Живоначальной Троицы, молебен, трапеза. Выход в 11.00 – движение –с. Кажелейка, храм в честь Казанской иконы Божией Матери, молебен, движение, приход в 14.00 (10 км) с. Нов. Березники, храм в честь Святителя Николая Чудотворца, молебен, трапеза. Выход на трассу города Н. Новгород – Арзамас (поворот на с. Ивановка). Приход в 20.00 ( 15 км.) с. Татарское, храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы, молебен, трапеза, ночлег.
Всего пройдено за день пути – 25 км.
06 июня вт. – блж. Ксении Петербургской
+ 8.00 с. Татарское, Храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы , литургия, молебен , трапеза. Выход в 11:00 движение с. Бакшеево (3 км), с. Маргуши (10 км), приход в 17:30 (7 км) пос. Зеленые горы женский монастырь в честь иконы Казанской Божией Матери, молебен, трапеза, посадка на автобус в 19:00, Приезд в 20:00 (11 км) г. Вад, храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы, молебен, трапеза, ночлег.
Всего пройдено за день пути – 31 км.
07 июня ср. – Третье обретение главы Иоанна Предтечи
+ 8.00 г. Вад, храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы, литургия, молебен, трапеза. Выход в 11.00 движение, приход 13.00 ( 10 км.) с. Яблонка, трапеза. Выход в 14.30, движение, приход в 18.30, ( 13 км) с. Дубенское, храм в честь Косьмы и Дамиана, молебен, трапеза, ночлег.
Всего пройдено за день пути – 23 км.
08 июня чт. – Апп. От 70-ти Карпа и Алфея
+ 8.00 с. Дубенское литургия, молебен, трапеза, выход в 11:00 движение, с. Мисюриха (9 км) – Александровский (3 км) приход в 18:00 (8 км) с. Коржемок, трапеза, посадка на автобус в 19:00, приезд в 20:00 (10 км) пос. Шатки, храм в честь Живоначальной Троицы, молебен, трапеза ночлег.
Всего пройдено за день пути -30 км.
09 июня пт. – Обретение мощей прп. Нила Столобенского (1667).
+ 8.00 г. Шатки, храм в честь Живоначальной Троицы, литургия, молебен, трапеза. Выход в 11.00 – движение – приход в 15.30 (15 км) пос. Лесогорск, молельный дом иконы Божией Матери «Споручница грешных» молебен, трапеза. Выход в 17.00, движение, приход в 20.00, ( 9 км.) Серафимо- Понетаевский женский монастырь, молебен, трапеза, ночлег.
Всего пройдено за день пути – 24 км.
10 июня сб. – Отдание праздника Пятидесятницы. Святителя Игнатия, епископа Ростовского
+ 8.00 Серафимо – Понетаевский женский монастырь, литургия, молебен, трапеза. Выход в 12.00 – движение – приход в 15.00 (10 км) д. Лапша, трапеза. Выход в 16.00, движение, д. Мазь, приход 19.30 ( 9км) г. Сатис, храм в честь Прп. Серафима Саровского, молебен, трапеза, ночлег.
Всего пройдено за день пути – 19 км.
11 июня вс. – День всех Святых
+ 8.00 Сатис, храм в честь Прп. Серафима Саровского, литургия, молебен, трапеза. Выход в 11.00 движение, приход в 19.00 (22 км.) г. Первомайск, храм в честь Казанской иконы Божией Матери, молебен, трапеза, ночлег.
Всего пройдено за день пути – 22 км.
12 июня пн. – Прп. Исаакия, игумена обители Далматской.
+ 8.00 г. Первомайск, храм в честь Казанской иконы Божией Матери, литургия, молебен, трапеза, выход в 11:00 движение. Приход в 17:30 (21 км) с. Шутилово, молебен, трапеза, посадка на автобус в 19:00, прибытие в 20:00 (10 км) с. Степана Разина, храм честь Святителя Николая Чудотворца, молебен, трапеза, ночлег.
Всего пройдено за день пути – 31 км.
13 июня вт. – Иконы Божией Матери «Нерушимая Стена» (Луганская)
+ 8.00 с. Степана Разина, храм в честь Святителя Николая Чудотворца, литургия, молебен, трапеза, выход в 11:00 движение. Приход в 16:00 (17 км) с. Иванцово, храм в честь собора пр. бог. молебен, трапеза, выход в 17:30 движение. с. Кудиярово храм в честь « Всех Святых» приход в 20:30 (11 км) г. Лукоянов, храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы, молебен, трапеза, ночлег .
Всего пройдено за день пути – 28 км.
14 июня ср. – св. прав. Иоанна Кронштадского
+ 8.00 г. Лукоянов, храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы, литургия, молебен, выезд в 12.00, движение автобусом, приезд в 13.00 (34 км) с. Какино, разрушенный храм в честь Святой Троицы, молебен, трапеза. Выход в 16.00, движение, приход в 18.30 (10 км) г. Гагино, храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы, молебен, трапеза, ночлег.
Общая протяженность пути за день- 44 км.
15 июня чт. – вмч. Иоанна Нового Сочавского
+ 8.00 г. Гагино, храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы, литургия, молебен, трапеза. Выход в 11.00, движение, приход в 15.00 (12 км.) с. Юрьево, храм в честь «Державной» иконы Божией Матери, выход в 16.00, движение, приход в 17.00, д. Мишуково, молебен на месте разрушенного Свято – Троицкого монастыря, выезд в 18.00 движение автобусом, приезд в 19.30 (45 км.) г. Бутурлино, храм в честь Прп. Сергия Радонежского, молебен, трапеза, ночлег.
Общая протяженность пути за день – 60 км.
16 июня пт. – прп. Варлаама Хутынского
+8.00 г. Бутурлино храм в честь Прп. Сергия Радонежского, литургия, молебен, трапеза, выход в 11:00 движение (5 км) в 12:30 посадка на автобус приезд в 14:00 (12 км) с. Дубское, молебен, трапеза, выход в 15:30 движение. Приход в 18:00 (8 км) г. Перевоз храм в честь Архангела Михаила, молебен, выход в 18:30 движение. Приход в 19:30 (2 км) храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы, молебен, трапеза, ночлег.
Всего пройдено за день пути – 27 км.
17 июня сб.- Свт. Митрофана, патриарха Константинопольского
+8.00 г. Перевоз храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы, литургия, молебен, трапеза, выход в 11:00, движение. Приход в 13:00 (9 км) с. Гридино, разрушенный храм в честь Воскресения Словущего молебен, трапеза, выход в 14:30, движение. Приход в 17:00 (11 км) с. Павловка, посадка на автобус, движение . Приезд в 18:00 (10 км) с. Помра, храм в честь Преображения Господня, молебен, трапеза, ночлег.
Всего пройдено за день пути – 30 км.
18 июня вс. – Перенесение мощей блгв. вел. кн. Игоря (во Святом Крещении Георгия) Черниговского и Киевского (1150)
+ 8.00 с. Помра, храм в честь Преображения Господня, литургия, молебен, трапеза. Выход в 11.00, движение, М. Пица ( 11 км), приход в 17.30 ( 8 км) Дальне – Константиново, храм в честь Святителя Николая Чудотворца, молебен, трапеза. 19.00 Посадка на автобус. Движение на автобусе до с. Богоявления, (12 км.), приезд 19.30 подворье Крестовоздвиженского женского монастыря, молебен, трапеза, ночлег.
Всего пройдено за день пути – 31км.
19 июня пн. -Преподобного Виссариона, Египетского чудотворца (IV–V).
+ 8.00 с. Богоявление, подворье Крестовоздвиженского женского монастыря, литургия, молебен, трапеза. Выезд на автобусе в 11.30, до с. Арманиха, приезд в 14. 00 (10 км), храм в честь иконы Божией Матери «Неопалимая купина», молебен, трапеза. Выход в 15.30, движение, с. Сиуха, приход в 20.00 (18 км) с. Оранки, Оранский Богородицкий монастырь.
+
Окончание крестного пути и Богу нашему Слава!
Один из престолов в Богородицкой Оранской обители освящен в честь Святителя Афанасия Цареградского. Храм в честь Святителя Афанасия Патриарха Цареградского и Лубенского чудотворца находится под Богородицким собором в честь иконы Божией Матери на цокольном этаже и имеет отдельный вход. Сегодня празднуется день памяти.
Службу вел игумен монастыря арх. Нектарий с братией.
Краткое житие:
Святитель Афанасий III родился в 1597 г. в г. Ревимне на о. Крит. Происходил из знатного греческого рода Пателариев, бывшего в родстве с византийской императорской династией Палеологов. Св. Афанасий получил блестящее разностороннее образование, но, несмотря на образованность и известность в обществе, светская жизнь с ее суетными удовольствиями и призрачной славой не соблазнили его, святого влекла жизнь христианских подвижников. После смерти отца св. Афанасий принял иноческое пострижение в одном из Солунских монастырей, а позже подвизался на Афоне.
Вскоре святой стал известен как выдающийся проповедник, толкователь Священного Писания и гимнограф, автор духовных песнопений в честь Пресвятой Богородицы и некоторых святых. Святой перевел с еврейского на новогреческий язык Псалтирь, которая впоследствии хранилась в обители св. апостола Иоанна Богослова на о.Патмосе. В 1626 г. святитель Афанасий был назначен в Валахию, где проповедовал Христово учение среди валахов и молдаван. За свои труды и духовные дарования святой был назначен Константинопольским патриархом Кириллом я проповедником при Константинопольской кафедре, а в 1631 г. — Епископом Фессалоникийским (Солунским).
В марте 1634 г., После изгнания турецкими властями патриарха Кирилла I, святитель был возведен на патриарший престол. После возвращения патриарха Кирилла из ссылки святитель Афанасий оставил патриарший престол и более года прожил на Афоне, совершенствуясь в подвигах поста и молитвы. Затем он жил один год в Италии, где папа предложил ему принять католичество, обещая возвести его в кардинальское достоинство. Но святитель Афанасий остался верен Святому Православию. С 1638 г. он вновь стал управлять Солунской кафедрой. В то время в храмах Солунской митрополии, терпевшей притеснения со стороны турок, не хватало богослужебных книг, церковной утвари и облачений. Святитель неоднократно обращался за помощью к русскому царю, а затем и сам совершил несколько путешествий в Россию, где посещал святые места и совершал богослужения в монастырях и храмах. Однажды, возвращаясь из России, он тяжело заболел и остановился в Преображенском Мгарском монастыре г. Лубны, где 5 апреля 1654 г.мирно отошел ко Господу и был погребен по восточному обычаю: тело святого в полном облачении было помещено в кресло и опущено в каменную гробницу в монастырском Преображенском храме.
1 февраля 1662 года святитель Афанасий был прославлен в лике святых и было установлено празднование 2 мая (по старому стилю), в день памяти соименного ему святителя Афанасия Великого.
В 1922 году в Лубнах, как и во всей Украинской Советской республике, началось изъятие церковных ценностей. Вначале оно происходило сравнительно спокойно. Но вот из Харькова приехал нарком Середа с письмом от Петровского с требованием изъять и гроб Афанасия сидящего. Ведь был он из чистого серебра и весил 4 пуда 10 фунтов.
Тогда население не только Лубён и его уезда, но и других районов Полтавщины повалило гурьбой в монастырь. Десятки тысяч людей окружили собор и не давали комиссарам приблизиться к мощам святого. Церковная служба шла круглосуточно, священники сменяли друг друга через каждые 3-4 часа.
Народ ежедневно прибывал, а не убывал. Агитаторов не слушали. Тогда власти решили начать в районе монастыря военные учения. Сюда прислали до 3000 солдат и курсантов. Вокруг монастыря происходили маневры с пулемётной и артиллерийской стрельбой, криками «ура». А результаты — плачевные, службы продолжаются, народ не расходится.
Выручила комиссаров надвигающаяся уборочная страда. Стала поспевать пшеница. И постепенно верующие на конях и волах разъехались по домам. В течение трёх дней очистились все входы и выходы из монастыря. Монахи сами переложили мощи Афанасия в деревянный гроб. А серебряную раку комиссары отвезли в Харьков. Туда же в 1930-е годы были перенесены и мощи святителя.
Мощи святого патриарха Афанасия, прославленные многочисленными чудесами и знамениями, с 1947 года и до сих пор покоятся в городе Харькове, в правом приделе Свято-Благовещенского кафедрального собора.
Немало исцелений от различных недугов и случаев помощи в различных скорбных обстояниях являет этот святой и в наши дни. Служащие свидетельствуют, что когда святителю меняют облачение, то тапочки его всякий раз оказываются истоптанными чуть ли не до дыр.
Совсем недавно был и такой случай. Переоблачение святителя производится в алтаре священнослужителями. И вот однажды после такого переоблачения одновременно всем участникам этого действа Святитель Афанасий явился во сне и упрекал, говоря, мол, своего святителя когда переоблачаете, то стараетесь действовать аккуратно, чтобы сильно туго не перетянуть поручи, а меня переоблачали небрежно, да так сильно затянули на запястьях, что руки болят. Когда наутро все видевшие один и тот же сон пришли в собор и стали рассказывать друг другу дивное видение, то сразу же поспешили к мощам святого. Поручи действительно, оказались сильно перетянутыми, и это был урок для всех, чтобы относились к мощам святого Афанасия с благоговением, что наш святой покровитель живой, и слышит нас и все видит, и помогает…
Являясь многим в видениях, он благословляет, наставляет и врачует верных сынов Христовой церкви, с нелицемерною и усердною молитвою к нему притекающих.
9 мая, в День Великой Победы, в нашей обители была совершена Божественная литургия. По окончании Литургии отслужили благодарственный молебен Господу Богу за дарование Победы в Великой Отечественной войне 1941-1945 годов. У памятника павшим войнам Великой Отечественной войны села Оранки братия монастыря отслужили заупокойную литию в присутствии ветеранов села, сельчан, гостей и насельников монастыря.
После панихиды от имени игумена Оранского мужского монастыря архимандрита Нектария и братии – благочинный иеромонах Илларион поздравил всех с праздником Великой победы. Благочинный Оранского Богородицкого монастыря – иеромонах Илларион и Председатель сельской Оранской адиминстрации – Попков Сергей Алексеевич торжественно возложили венцы на памятник павшим войнам в Великой Отечественной войне.
Победа в Великой Отечественной войне — это Божие чудо.
Сегодня празднуем память святых: Вмч. Георгия Победоносца, Иверской иконы Божией Матери, Мц. царицы Александры, Мчч. Анатолия и Протолеона, Прп. Софии, Сщмч. Иоанна пресвитера.
Святой Георгий Победоносец принадлежит к числу тех немногих святых, которые особо почитаются в христианском мире. Великомученик Георгий Победоносец покровитель столицы нашей Родины города Москвы, а значит всей и Святой Руси. В этот день тезоименитство у нашего владыки Митрополита Нижегородского и Арзамасского Георгия. По окончании службы священнослужители и паства во главе с благочинным монастыря иеромонахом Илларионом пропели многая лета Митрополиту Нижегородскому и Арзамасскому Георгию.
Житие Святого Георгия Победоносца:
Великомученик Георгий был сыном богатых и благочестивых родителей, воспитавших его в христианской вере. Родился он в городе Бейрут (в древности – Белит) у подножия Ливанских гор.
Поступив на военную службу, великомученик Георгий выделялся среди прочих воинов своим умом, храбростью, физической силой, воинской осанкой и красотой. Достигнув вскоре звания тысяченачальника, св. Георгий сделался любимцем императора Диоклитиана. Диоклитиан был талантливым правителем, но фанатичным приверженцем римских богов. Поставив себе целью возродить в Римской империи отмирающее язычество, он вошел в историю как один из самых жестоких гонителей христиан.
Услышав однажды на суде бесчеловечный приговор об истреблении христиан, св. Георгий воспламенился состраданием к ним. Предвидя, что его тоже ожидают страдания, Георгий раздал свое имущество бедным, отпустил на волю своих рабов, явился к Диоклитиану и, объявив себя христианином, обличил его в жестокости и несправедливости. Речь св. Георгия была полна сильных и убедительных возражений против императорского приказа преследовать христиан.
Богородичный праздник имени иконы Живоносный источник светло празднуется в нашем монастыре. В конце службы прошел водосвятный молебен. В конце молебна благочинный монастыря иеромонах Илларион под пасхальные возгласы окропил богомольцев. После службы прошел солнечный Пасхальный крестный ход с образом чудотворной иконы Божией Матери Оранской.
Святой лик Богоматери имеет гораздо более глубокий смысл и значимость, нежели просто его целительные свойства от святой воды в первоначальном источнике или более поздних купелей и родников, которые были освящены в ее честь.
Пасхальный Крестный ход
В Оранском монастыре после Божественной Литургии в Богородицком соборе прошел Крестный ход под пасхальные песнопения и праздничный колокольный звон. Пасхальный Крестный ход двинулся вокруг монастырских храмов. Верующие пронесли самую чтимую святыню Нижегородского края — Оранскую Владимирскую икону Божией Матери и праздничную икону Воскресения Христова. Воодушевление и радость от общей молитвы – вот те чувства, которые переполняли верующих. Игумен монастыря и Иеромонахи святой Богородицкой обители окропляли участников святой водой, а в небе, наконец, засияло Пасхальное солнышко.
Святая Светлая Пасха!
Оранский Богородицкий монастырь встретил Светлый праздник Пасхи под снежным покровом. По обычаю ночная праздничная служба началась в полночь и продолжалась до четырех утра. Игумен монастыря архимандрит Нектарий в конце службы зачитал поздравление Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла и сказал небольшую проповедь. Батюшка обратил внимание всех присутствующих богомольцев, что впервые за годы жизни своей встречает снежную Пасху. Это указывает на холодность большинства сердец людских к Богу. После пасхальной службы насельники и гости отправились на праздничную трапезу, поздравляя друг друга со светлым праздником Пасхи. В конце трапезы насельники монастыря устроили Пасхальный концерт.
